
唐诗三百首
点击收藏宿王昌龄隐居
唐·常建
清溪深不测,隐处唯孤云。
松际露微月,清光犹为君。
茅亭宿花影,药院滋苔纹。
余亦谢时去,西山鸾鹤群。
清溪流向深不可测的石门山谷,隐居的地方只有孤云相伴。
松林梢头透出微微的月光,这清幽的月光也好像专为您而洒下。
茅亭夜静花影好似已恬然入梦,种有药草的院子里到处都是斑斑苔痕。
我也要像他这般辞去世俗之累,与西山的鸾鹤为群去了。
这首诗是常建的《宿王昌龄隐处》,描绘了诗人夜宿友人王昌龄隐居之地的所见所感,并表达了自己归隐山林、超脱尘世的愿望。诗的开篇清溪深不测,隐处唯孤云”,以清溪的幽深和隐居处只有孤云缭绕的景象,勾勒出王昌龄隐居之地的清幽与超脱尘世。清溪的深不可测,象征着隐居生活的神秘莫测,而孤云的独来独往,则暗示了隐士的孤高与不群。这种环境描写,既烘托了隐居生活的清静,也暗示了隐士的高洁。接着,松际露微月,清光犹为君”,描写了夜色渐浓时,从松树间露出的微月,洒下的清光仿佛专为隐居的主人而设。这一描写不仅表现了月光的皎洁,也表达了诗人对友人隐居生活的羡慕之情。茅亭宿花影,药院滋苔纹”,进一步描绘了隐居之地的宁静与荒凉。茅亭中残留着花影,药园里滋生了青苔,这些细节描写,既表现了隐居之地的荒凉,也暗示了主人已经离去。这种环境描写,既烘托了隐居生活的清静,也暗示了隐士的高洁。
诗的最后两句,“余亦谢时去,西山鸾鹤群”,诗人表达了自己也要辞别尘世而去,与西山的鸾鹤为伍的愿望。鸾鹤是仙禽,常用来比喻隐士,这里诗人以鸾鹤自比,表达了自己归隐山林、超脱尘世的愿望。这种愿望,既是对友人隐居生活的羡慕,也是对现实生活的不满。整首诗语言简洁,意境清幽,将写景、抒情、议论融为一体,通过对隐居之地的描绘,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实生活的不满。诗中的清静与孤高交织,让人感受到一种淡淡的忧伤和浓浓的向往,读来令人回味无穷。
测:一作“极”。
隐处:隐居的地方。唯:只有。
犹:还,仍然。
宿:比喻夜静花影如眠。
药院:种芍药的庭院。滋:生长着。
余:我。谢时:辞去世俗之累。
鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。
常建(约708年—约765年),字少府,唐代诗人,籍贯邢州(今河北邢台),后游历长安(今陕西西安)。开元十五年(727年),他与王昌龄同榜进士及第,但仕途不得意,长期漫游山水名胜,后隐居鄂渚(今湖北武汉一带)。天宝年间,他曾任盱眙尉,一生沉沦失意,却以耿介自守闻名,与王昌龄有文字相酬。他的诗歌意境清迥,语言洗练自然,艺术上具有独特造诣。
常建的成就主要体现在其山水田园诗的创作上。他的诗歌以描绘自然风光和隐逸生活为主,风格接近王维、孟浩然一派,擅长运用凝练简洁的笔触,营造出清寂幽邃的意境,流露出淡泊名利的襟怀。他的代表作《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处,禅房花木深”一联,以细腻的笔触描绘了古寺清晨的宁静与禅意,成为千古传诵的名句。此外,他的《宿王昌龄隐居》《吊王将军墓》等作品也展现了高超的艺术技巧和深刻的思想内涵。殷璠在《河岳英灵集》中评价常建的诗“似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道”,认为其诗旨意深远,兴味独特,佳句频出,且常在语言之外引发读者联想。
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